Justamente esta idea del no-ser y la mímesis, con sus profundas implicaciones en el panorama cultural griego, fueron las que llevaron a Nietzsche a despreciar a Sócrates.
El dualismo platónico fue el pegamento, con sus respectivas alteraciones, de la escolástica. Sin él ni Aristóteles —que, como aquí se apunta, aterrizó de forma más jerárquica estas ideas— no tendríamos la filosofía occidental como la conocemos.
Uno de mis intereses como lector ha sido el de intentar reconciliar filosóficamente la ontología y gnoseología con la idea del no-ser, para eso encontré en Batteux y Baumgarten fuente de apoyo. También tengo una deuda con Lessing a este respecto.
Quizás y a mi juicio, con Nietzsche uno ve la filosofía ática como un recolado, como algo que ataca la Atenas de Eurípides y no la Atenas de Sófocles, la Atenas de Alcibíades y no la de Pericles; en la lectura de Burckhardt, por ejemplo, hay más riqueza a este respecto.
En fin, muchas gracias a ti por tu lectura y comentario.
Agradecido con el equipo de Idearium por la publicación, el cuidado y el cariño en el texto.
Gracias por compartir.
Justamente esta idea del no-ser y la mímesis, con sus profundas implicaciones en el panorama cultural griego, fueron las que llevaron a Nietzsche a despreciar a Sócrates.
El dualismo platónico fue el pegamento, con sus respectivas alteraciones, de la escolástica. Sin él ni Aristóteles —que, como aquí se apunta, aterrizó de forma más jerárquica estas ideas— no tendríamos la filosofía occidental como la conocemos.
Gracias por el texto.
Uno de mis intereses como lector ha sido el de intentar reconciliar filosóficamente la ontología y gnoseología con la idea del no-ser, para eso encontré en Batteux y Baumgarten fuente de apoyo. También tengo una deuda con Lessing a este respecto.
Quizás y a mi juicio, con Nietzsche uno ve la filosofía ática como un recolado, como algo que ataca la Atenas de Eurípides y no la Atenas de Sófocles, la Atenas de Alcibíades y no la de Pericles; en la lectura de Burckhardt, por ejemplo, hay más riqueza a este respecto.
En fin, muchas gracias a ti por tu lectura y comentario.